Advertisement

Customize

Я за русскую любовъ.

Feb. 13th, 2008 | 04:36 pm

Нас – политиков, экспертов часто спрашивают: «В чем состоит проблема с возрождением духовности в России?». И тут можно написать целый трактат по теме и всё равно ничего определенного не сказать.

Как мне кажется, на самом деле, ответ предельно прост: мы чаще ходим в «McDonalds», чем в церковь.

Наши школьники лучше знают, смешивает или взбалтывает свой «Martini» mr. Bond, чем, например, дату празднования святого праздника Пасхи. Тотальное засилье западной культуры выжигает в нас нашу идентичность. Жизненные устои и духовное самонаполнение нации ( как минимум в мегаполисах и городах миллионниках) диктует «голубой экран» с их «Коламбияъ пикчерзъ представляет».

И я понимаю, когда Кадыров в обязательном порядке заставляет свои региональные телеканалы уделить некоторое количество эфира пропаганде ислама и «своих» духовных ценностей.

Однако же, передачи о православии на федеральных телеканалах идут рано утром и выходные дни. Аудитория таких передач это в основном пожилые люди, которое просыпаются ни свет, ни заря. Я, к сожалению, знаю только одного своего ровесника, который специально жертвует своим сном, чтобы посмотреть подобные передачи.   «Народ» в массе своей спит до обеда по субботам, потому, что банально всю неделю «упахивался». Православные эфиры – это для избранных? Директора в Останкино заточены только на извлечение прибыли со своих эфиров, выгоднее показать очередную серию попсового сериала «Остаться в живых», чем поведать молодому поколению историю Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, например. Это не выгодно – не «кассово». Кто заплатит за рекламу во время такой передачи?! Материальная выгода стала важнее духовного богатства. 

Мы воспринимаем что-то западное автоматически, как «хорошее», «правильное», а всё «наше» - как какое-то непомерное варварство. Мы стилизуем себя под импортные лекала. Скоро станем такими же безвкусными и безликими, как одинаковые витрины «бутиков» на улицах наших городов.

Хватит опошлять самого себя. Хватит отмечать «День всех святых» и наряжаться при этом в чертей.

«День Святого Валентина», а точнее день православных святых Петра и Февронии я буду отмечать 8 июля, а не в этот холодный и промозглый февральский денек.

Любовь, чувства и всё светлое, что осталось в этом мире превратилось в глянцевый лейбл, которому мы пытаемся соответствовать, чтобы наигранно показать непонятно кому свою «европейскую сущность». Любишь? Люби по-русски! Или вообще ни как, орда одинаковых глянцевых пустых ботексных дешевок из журнала «Cosmopolitan». Гламур? Тогда русский гламур!

Православная страна-православная нация-православные даты-православная любовь!

А.Т.

 

Link | Leave a comment {17} | Add to Memories | Tell a Friend

Manifesto Electoratum или ТМ (пакт Татаринов-Медведев)

Jan. 22nd, 2008 | 02:44 pm

Я – Андрей Татаринов, и я – простой избиратель (не путать с обывателем).  Всё, что сегодня творится на политической сцене: в телевизоре, в газетах, на улице – всё ради меня. Я – самый главный участник выборов президента России-2008, я круче, чем любой кандидат. Сегодня я – работодатель, а будущий президент страны потеет на собеседовании со мной.

Что бы не кричала вечно неудовлетворенная оппозиция про фальсификации на выборах, про подтасовки результатов, бесспорно, на выборах главный не Чуров (пусть даже у него галстук со слониками), не могучая Администрация Президента, а главный – это я.

 Через СМИ ко мне сегодня на собеседование приходят кандидаты, и я с ухмылкой человека власть имеющего – выбираю.

Приходил Немцов, но быстро ушел, даже не дождался окончания разговора. Интересный человек, книгу написал «Без бл*дства» – читаешь её и думаешь, что всё это вранье, когда говорят, что в политике честным быть нельзя, что воровать и подкупать просто необходимо, иначе не выживешь. Что можно быть министром и жить в крохотной, почти коммунальной, квартире всем большим семейством. Оказывается можно! Немцов – тому живой пример, вот он смотрит на меня и хлопает честными глазками с экрана моего телевизора!

Как велико было мое разочарование, когда мне рассказали (люди, работавшие с ним в Нижнем), что, Бог с ней, с квартирой, - семья Немцова в Москву на частном самолете летала! Кстати! Может быть, именно на этом борту потом СПС снимал свой знаменитый предвыборный ролик?! За покупками может или ещё за чем, мало ли дел может быть. Но Борис в книге об этом умолчал. «Политика без бл*дства», это может сейчас, а тогда видимо ох какое было «бл*ядство». Это наводит меня на простое сравнение Немцова с проституткой, которая работала, не покладая рук (или чего там они «не покладают»), а потом «ушла из профессии», пошла учиться, маме в Ростов «честные» деньги теперь шлет, телефон сменила, чтобы сутенер не дозвонился, а своему мужу перед свадьбой выплакалась, мол «была…так и так…, но о моем прошлом меня больше не спрашивай. Что было, то было». Муж по голове погладит, и ободряюще скажет: «мне не важно твое прошлое».

 А мне важно, Немцов! Я по голове не поглажу и даже на место секретарши не возьму, кто знает, какие у вас профессиональные болячки со старой работы остались?!

Да и лжи не люблю, под красивыми слоганами вашего ухода из кампании – элементарное банкротство. Мне бедный президент не нужен, президент должен быть к деньгам привычный, сытый в этом плане, если хотите – чтобы не сорвало башню, когда увидит Стабфонд с другой стороны двери.

Перед прощанием я передал привет Немцову и всему СПС от своей бабушки, которая жила при них без копейки в кармане, и от соседа Александра, который разбивал свою шахтерскую каску о брусчатку Горбатого мостика.     

На смену Немцову пришел Касьянов. Кто такой Касьянов, и что он мне предлагает, я смутно представляю. Вроде, он мой кандидат, в смысле я могу его от себя делегировать на высший пост, решать мои проблемы, потому что у меня самого дел и так много…сессия…девушки…ну, вы понимаете сами. Он в розовой рубашке и кожаном пиджаке на встречу приехал – вроде свой… Но кроме лозунгов про «свободу прессы» и «гражданскую свободу» я ничего не услышал. Это же мне рассказывает уже несколько десятилетий Явлинский. Мне кажется, Явлинский уже таким родился. Родился и сказал санитарам: «А я ничего не делал! Я вообще не понимаю, как здесь оказался!». Уже родился с виноватыми глазами и кислым лицом. Я бы с таким даже в клуб не пошел, вместо рассказа про новый метод смешивания Мохито он бы мне рассказывал, какой прекрасный Мохито на Кубе, а этот он пить не будет, ему просто минералочки без газа.

Брат, я не на Кубе, я в Москве и я хочу напиться этим Мохито, чтобы легче было снять пару девочек на вечер. Я молод и мне нужно здесь и сейчас! А не когда-нибудь на Кубе! А пока я буду пить минералку… Нет, так не пойдет.

Касьянов – это новый Явлинский. Только у него ещё дача в «Сосновке» была, которую он уж очень хочет вернуть. Лозунг Касьянова «Сосновка – всё! Всё остальное ничто!». А я кто?! Это я получается - «ничто»?! Я студент, и я живу в маленькой дешевой съемной квартире, лишь бы не жить с родителями, которые мне звонят и едят мозг, когда меня нет дома после 21:00 по московскому времени. Дашь ли ты мне тоже дом в «Сосновке», если я скажу тебе «да» на твою просьбу о президентстве?! Думаю, что нет. Потому что я – «ничто» для тебя.

 Господи, Зюганов борется за мой голос! Нет, дядюшка, Зю, спасибо, не надо! Как же достала эта ваша казенщина! Эти ваши стяги с серпами и молотками, бородавка даже на вашей щеке смотрится как-то «совково», хотя её можно легко превратить в красивый фетиш КПРФ. Но для этого нужна хоть капелька новаторского мышления, а у вас её нет. Это не укор, нет. Это нормально для людей вашего возраста и старой коммунистической закалки, когда всё было «планово». А сейчас всё «непланово», даже беременность любимой девушки. И мышление у нас «неплановое», для нас Ленин уже не чистый символ светлого социализма, а его креативный портрет на футболке с кислотным hairом, ну максимум Мавзолей, как на открытке для туристов.

 
Я, конечно, уважаю историю, но это простите какой-то красный морг, как я и писал ранее. Вспоминается высказывание одного нашего соотечественника: «Политические трупы ещё долго воняют, уже после того, как умрут». Так вот вонь, этот душок светлого социализма надоел. Даже против табачного дыма придумали освежитель воздуха. А мой освежитель – это твердое «нет» на вашу просьбу о президентстве.

Владимир Жириновский?! Здравствуйте! С великим удовольствие поговорю с вами о чем угодно, только не о вашей просьбе! Спасибо! Да, вы тоже «только не о ней»?! Кто бы сомневался! Да, давайте лучше об Ираке…о проблеме арабо-израильского конфликта, да. Одеколон «Жириновский»?! Нет, вы мне ещё не дарили!

Андрей Богданов?! Вы кто? Нет, это вы дверью ошиблись, офис масонской ложи - следующая дверь! Я – избиратель, веду прием кандидатов. Ага, спасибо!    

Тяжело быть избирателем! Ужасная работенка, главное – неблагодарная.

Медведев? Да, пусть заходит, я его рядом с Путиным видел, уважаемый человек, судя по всему.

Медведев выглядит как свой, «тренд-коды» соблюдены, всё по каталогу журнала «GQ», хотя, думаю, он бы сам одевался демократичнее, но ведь он на встрече со мной, с избирателем! Неужели, I-pod?! Да, действительно! Медведев, смущаясь, прятал его в карман своего приталенного пиджака.

 Я сидел и смотрел на человека, которого могу сделать своим президентом. Но передо мной сидел не просто кандидат, а целая система – путинская система. Та система, которая дала мне возможность сидеть в своем собственном кабинете и между просмотрами роликов в «YouТube» проводить собеседования с кандидатами на пост президента страны. Теперь я передаю ехидные приветы от своей сытой и здоровой бабушки либералам в лице Немцова, и даже сосед Александр теперь уже с юмором вспоминает свое протестное шахтерское прошлое. Я наконец-то не чувствую запах «совка» у себя во дворе, душусь одеколоном «Жириновский» и пью Мохито в московских клубах, а самая большая трагедия для меня – это очередная сессия в ВУЗе. Медведев это часть системы, лидер которой Путин. Это моя стабильность, моё личное спокойствие, что до власти не дорвутся те самые маргиналы и террористы в лице Лимонова и «Другой России», что я как всегда буду просыпаться с утра и смотреть в своё пластиковое окно, как мой ребенок (не наркоман, не малолетний хулиган, не пивной алкоголик) идет в школу.

 Я знаю, что всё будет ТМ! Trade Mark моей качественной жизни.   

 Я достал из ящика стола документ: «пакт Татаринов-Медведев».

 Мой ТМ – по крайней мере ещё на следующие четыре года.

 

 

Андрей Татаринов, избиратель    

 

Link | Leave a comment {1} | Add to Memories | Tell a Friend

Идеология сафари

Sep. 19th, 2007 | 03:21 pm

 

Время выборов – время конкретики. Я не буду голосовать за ультралиберальные, западнические партии, например за СПС. Почему?

 

Во-первых, я не люблю либералов, как вид. И даже не за то, что они отвратительно выглядят и похожи на зажравшихся буржуазных хомяков. Нет.

 

И даже не за то, что они собрали под собой в основном людей, как бы сказать помягче, с «неприятными на слух фамилиями». Нет.

 

И даже не за то, что крайняя форма либерализма – это по определению анархия. Нет.

 

И даже не за то, что их партии похожи на кружок «кухонных мечтателей». Такие ребятки со стаканом виски-содовая у камина, обсуждающие судьбу и нищету России. Нет.   

 

Я не буду голосовать за них, потому что они лживы.

 

Проекты либеральных партий у нас в стране – это тотальный лохотрон для  избирателя. Он не видит реальных управленцев и кукловодов, они спрятаны за ширмой свеженьких, будто бы чистых лидеров партии. Что Белых управляет СПСом?! Да почему это Гозманы-Гайдары-Кохи-Чубайсы-Немцовы,  которые строили, «работали», горбатились над своей партией, должны в одночасье отдать её в руки, какого-то молодого коммерсанта из Перми?! Либо они бездарные менеджеры, либо устали. Но ни первый, ни второй вариант, уверен, не про них.

 

Избирателю нужна прозрачность партии. Если у «Единой России» есть лидер - Грызлов, то она все равно не скрывает, что идеологическим наставником и духовным лидером партии является президент Путин.

 

Ультралиберальная власть не подходит нашей стране, как сантехнику для удобной работы не подойдет костюм от Ermenegildo Zegna. Нам нужны другие правители, а не те, которые в своих предвыборных роликах сравнивают 145-ти миллионную Россию с 5-ти миллионной Финляндией, и обещают, что у нас можно сделать так же, как у них. Зачем нам чужие кутюрье, когда есть свои портные.

 

Либералы с неблагозвучными фамилиями, как правило, люди богатые. Но их богатство – это их богатство, а не наше. Человек, который связывает свою судьбу и жизнь с Россией, что-то для неё делает, тем более, если у него есть такие финансы, что большинству наших граждан просто не снились в самых розовых снах.

 

Вот, у «крупного бизнесмена» Вексельберга есть деньги, и к либерално-западнической хунте, он вроде не принадлежит, а о стране своей с его деньгами – грех не подумать. Отсюда и покупка для страны яиц работы Фебержэ и реставрация Врубелевского зала в Третьяковской галерее. А Алишер Усманов, вот, планирует увезти коллекцию Ростроповича-Вишневской обратно в Россию. Вспомните, хоть один приятный факт, связанный с финансами и нашими либералами.  

 

Россия для них – не родной дом, который хотелось бы хоть как-то украсить. Россия для них – территория сафари. Здесь идет охота, заработок денег. Как богатые туристы в экзотической стране, рассекают на джипах и отстреливают зверье. А потом едут домой за кордон, на свои белые простыни, отдыхать, попивая Сourvoisier. Философия либерала проста – жить для себя, наплевав на всех вокруг. Ультраэгоизм. Смог захапать – молодец! Нет?! Твои проблемы, подыхай, сам виноват. Авось, «невидимая рука рынка» тебе и поможет.

 

Либерал-западник воспринимает Россию, как территорию, где он «хапает», территорию, с которой нужно выжать всё, что будет возможно. Российский народ – это некое подобие сырья, перемолов его, можно получить личную выгоду. Народ – это быдло и лохи, их надо кидать.

 

Случилось с солдатом Сычевым горе, человек лишился ног. Либерал не думает, как ему помочь, в какой госпиталь его можно перевезти, чтобы хоть как-то помочь человеку. СПС думает в другом, своем либерал-рыночном направлении: как его беду можно использовать в своих личных интересах. И начинает использовать парня в циничных, похабных, ЛИЧНЫХ целях. Сдохнет этот, найдем другого «Сычева», найдем новый Беслан.

 

Я не буду голосовать за либералов ни сейчас, ни потом. Я не хочу быть лохом и быдлом, которого кидают и используют, как средство предохранения, чтобы потом выкинуть на помойку. Я имею к себе и к своей стране уважение.

 

 

Андрей Татаринов.                   

 

  

                 

 

 

Link | Leave a comment {22} | Add to Memories | Tell a Friend

Притча про суверенную демократию.

Aug. 13th, 2007 | 03:41 pm

Иногда создается обидное впечатление, что всё уже придумано и написано до тебя. Но изобретать велосипед и строить из себя умного я не буду. Разглагольствовать тоже.

 

Просто поделюсь с вами одной притчей про суверенную демократию. В ней есть всё, что уже сотни раз написано и переписано у сотни других современных авторов, которые бесконечно плодят сущность. В притче есть и про «наш собственный путь», и про самостоятельность своего выбора, и про: «Мы сами, спасибо! Советов не надо. Заграница нам не поможет». Ну и, конечно же, про всяких несогласных, которые всегда были и будут, а точнее про их бессмысленные комментарии и выходки, которые, в конечном счете, никак не могут повлиять на идущий караван.

 

 Собственно, сама притча, читайте и думайте.

 

Как-то раз отец со своим сыном и осликом в полуденную жару путешествовал по пыльным улицам города. Отец сидел верхом на осле, а сын вёл его за уздечку.


— Бедный мальчик, — сказал прохожий, — его маленькие ножки едва поспевают за ослом. Как ты можешь лениво восседать на осле, когда видишь, что мальчишка совсем выбился из сил?


Отец принял его слова близко к сердцу. Когда они завернули за угол, он слез с осла и велел сыну сесть на него.


Очень скоро повстречался им другой человек. Громким голосом он сказал:

— Как не стыдно! Малый сидит верхом на ослике, как султан, а его бедный старый отец бежит следом.


Мальчик очень огорчился от этих слов и попросил отца сесть на ослика позади него.


— Люди добрые, видали вы где-либо подобное? — заголосила женщина под чадрой. — Так мучить животное! У бедного ослика уже провис хребет, а старый и молодой бездельники восседают на нем, будто он диван, о несчастное существо!


Не говоря ни слова, отец и сын, посрамлённые, слезли с осла. Едва они сделали несколько шагов, как встретившийся им человек стал насмехаться над ними:


— Чего это ваш осёл ничего не делает, не приносит никакой пользы и даже не везёт кого-нибудь из вас на себе?


Отец сунул ослику полную пригоршню соломы и положил руку на плечо сына.


— Что бы мы ни делали, — сказал он, — обязательно найдётся кто-то, кто с нами будет не согласен. Я думаю, мы сами должны решать, как нам путешествовать.

 

А.Т.

 

 

Link | Leave a comment {7} | Add to Memories | Tell a Friend

Русская пропаганда

Jul. 4th, 2007 | 03:45 pm

Этнические конфликты уже стали чем-то обыденным в нашей жизни, вроде беспроводного Интернета или французских голубей в ресторане «Аист». Оспорить сей прискорбный факт, к сожалению, не получится. Конфликты на почве расовой ненависти бывают разными: бытовыми, грамотно спровоцированными, заранее подготовленными, естественными, etc.

 

Мне, например, прекрасно понятны конфликты, которые возникают в метро, например,  когда группа кавказцев начинает прямо в вагоне танцевать лезгинку! Волей неволей, даже если ты совсем не расист, просыпается агрессия… А, например, когда в вагоне метро начинают зажигать нижний брейк какие-нибудь рэперы, то такой агрессии, как к кавказцам обычно нет. Почему?       

 

Конфликты на межнациональной почве – это продукт пропаганды. Есть две стороны, от которой исходит два диаметрально противоположных пропагандистских посыла.

 

Посыл первый. Это вся, так скажем, – «нерусская» пропаганда. Суть её очень проста: «мы приехали на эту землю, в этот город с благими намерениями. Мы приличные люди. Хотим честно работать и трудиться, чтобы каждую пятницу делать своим семьям денежный перевод и чуть-чуть оставлять себе. Мы не хотим никому мешать, да и чем мы можем помешать, ведь мы не отличаемся от тех, кто живет в этом же квартале. Но есть русские люди, которые ненавидят нас, которые считают нас вторым сортом, которые режут наших братьев на темных улицах. Мы гордые и свободные – такого отношения к себе не позволим. За каждого нашего убитого, мы будем вырезать десять русских».

 

Это первый пропагандистский меседж, который получает наше общество, состоящее из русских и не русских.

 

Посыл второй. «Мы прекрасные, чистые русские люди. Всё, что вокруг нас – это наша земля, которая всегда принадлежала нашим предкам славянам. Сюда «понаехали эти» обреки, гадят тут, глаза мусолят, говорят на своем поганом языке…да ещё и женщин наших имеют».

 

Ни первый, ни второй вариант пропаганды не является правдой или тем более, каким-то  благом. И они уж точно, для вменяемого человека, будь-то русский или кавказец, не должны являться руководством к действию.

 

Во время драки в центре Москвы не были правы, ни как они сами себя преступно называют «националисты», ни кавказцы. Прав был только – ОМОН, который четко и методично подавлял беспорядки в центре столицы. Драка – это небольшое такое преступление, которое должно быть пресечено. Всё равно, человек какой национальности и вероисповедания его совершает.

 

При решении русского или нерусского вопроса именно таким и должен быть подход. Партия «Единая Россия» с «Русским проектом», по моему мнению, выбрала правильную позицию – над схваткой. Принимать сторону экстремистов «русских» или «нерусских» – неправильно. А все те, кто провоцирует драки и явления подобные Кондопоге – экстремисты. Скин-руппировки типа «Формата 18» - для меня нерусские люди, а наоборот позорящие мою национальность отбросы, которым место в Матросской тишине.

Россия – страна, которая имеет громадный опыт межэтнического сотрудничества, опыт который способен помочь избежать конфликтов на расовой почве и развала страны на этнические территории («Русские тезисы»). Этим взаимовыгодным сотрудничеством и должен заниматься «Русский проект». Приятно видеть, что «моя партия» отказалась от всякого популизма-комсомолизма и приняла за генеральную линию –  «политику объективизма». Это особенно правильно, на фоне остальных партий, на счету которых – «0 очков» и дел, но зато много обещаний изменить мир за одну минуту, как по взмаху волшебной палочки.

 

Такие же обещания некоторые партии дают и в отношении «русской проблемы», но эти популисты, как правило, откровенные либо неонацисты, либо экстремисты.

 

Посыл третий. Быть объективным. Быть русским националистам – не значит быть преступником-экстремистом с русской фамилией. Лозунг нацистов: «Бей и разрушай!», лозунг националистов: «Люби свою страну и соединяй её» («Русские тезисы»).

 

Андрей Татаринов

 

             

 

 

 

             

 

 

Link | Leave a comment {5} | Add to Memories | Tell a Friend

(no subject)

Jun. 22nd, 2007 | 08:27 am

Русские тезисы

Национализм, как таковой.

 

Национализм – высшая форма общественного единства, а не разъединяющий его фактор.

Национализм – это одна из приоритетных тем в политике, а значит и в социуме.

Ощущение самобытности и гордости своей страной нужно вживлять, как новую     «общественную идеологию национализма».

Национализм – это не национальная исключительность, национализм не основан на идеях расизма, как нацизм.

Национализм - термин в корне, которого, слово «нация», от латинского народ.

У России богатейший опыт межэтнического сотрудничества, опыт который способен помочь избежать конфликтов на расовой почве и развала страны на этнические территории.  

 Национализм – эта защита идеалов прошлого во имя будущего.

 Лозунг нацистов: «Бей и разрушай!», лозунг  националистов: «Люби свою страну и соединяй её». 

 Идеология национализма – уходит корнями в глубокие слои психики и создания людей не всё в этой идеологии можно объяснить аргументами.

 
Национальная культура.

Национальная культура – совокупность всех этнических и титульных культур, настолько разных, что, объединяя их геополитически, образовывается неповторимый и самобытный культурный сплав.

Национальный суверенитет – то же что и национальная культура: традиции, обычаи, самосознание.

Этносы имеют свои истории. На возрождении истории и духовности, характерных для каждого этноса необходимо укрепляют свои малые Родины.

Никаких ограничений на развитие своих культур – быть не должно.

Россия в общем и малые Родины – это две позволительные идентификации для граждан нашей страны.

 

Национальный кризис

Национальный кризис – это присутствие в социуме носителей расистской и нацистской идеологии, как отдельных, так и объединенных в группы.

Скинхэды и нацистские «политические» группировки – язва, паразиты, разжигающие болезнь на теле нашей нации.

Лечить тело нужно лекарством под названием национализм.

Россия для русских – это подмена понятий, ведущая в исторический тупик.

Нацизму всегда помогают те, кто стремиться разрушать (либералы, западники).

На Россию будет усиливаться давление и будут поиски самых больных точек. Мы не можем сидеть сложа руки, необходимо усиливать и охранять свою нацию, свой народ, свой суверенитет.

Пока враги заняты «Ираками» и «Иранами»- есть время укреплять страну.

Нацистам и Западу удобно распилить страну на удобоусвояемые кусочки, так выгоднее поглощать и продавать.

Никаких ограничений на развитие своих культур – нет.


Национальное единство

Нация – люди устойчиво ассоциирующие себя с определенной территорией и связывающие своё будущее с ней.

Национальное единство – общий выигрыш от богатства, которое произойдет при расцвете этносов и их культурных феноменов.

Только при национальном единстве нация сможет выполнять масштабные задачи и проекты, например «национальные проекты».

Россия должна принадлежать всем тем, кто работает на её благо, все зависимости от крови и этнической принадлежности.

Стать единым и непобедимым – это мало, нужно ещё добиваться успехов для своей страны.

Целостная территория России и счастливые люди  - вот главные ценности, ради которых стоит создавать националистическую Россию.

Примера с Европы брать не стоит. Они сами не смогли удержать свои империи в целостности. Всё раздроблено. Их советы можно рассматривать в последнюю очередь.


Андрей Татаринов

 

Link | Leave a comment {7} | Add to Memories | Tell a Friend

(no subject)

May. 14th, 2007 | 01:19 pm

Этот текст, не очередная прострация для публикации, типа очередного «как плохо быть оранжевым» (уже и так умные люди должны были это понять) и это не текст ради текста, а текст ради действия. Говорят, что «в начале было слово», прекрасно, а что же было в конце?

Часто происходит так, что слово это и начало и конец, все выскажутся, кто-то послушает, особо одаренные напишут по этому поводу что-нибудь и ждут, что после этого мир содрогнется и изменится.  А ни черта подобного! Вы, в массе своей, ещё не такие мощные ньюсмейкеры, которые одной только фразой способны перекроить сетку вещания телеканала и сгенерировать заголовки завтрашних газет и даже столь чувствительные к словам котировки акций не подскочат и не упадут от произнесенных вами слов. Вы – это не Путин в Мюнхене.

Вы – это человек в клетчатом (моё любимое) пиджаке и джинсах сидящий за компьютером,  вы – это парень (или девушка, что плохо для данного контекста) пьющий пивко со своими друзьями, человек такой же, как все, но несущий в своём мозге заразную бациллу, которой и должны заражать всех тех с кем вступаете в контакт. Все ваши действия, начиная от покупки товаров в универмаге, до выступления на митинге должны проходить через призму вашей болезни – через вашу идеологию.

«Идеология – это болезнь мозга», - как говорил Эбби Хоффман. Так и заражайте ей друзей, сокурсников, граждан и даже нелегальных эмигрантов. Наша идеология должна стать болезнью перерастаемой в эпидемию. И ни о каких поблажках и компромиссах говорить и тем более думать не стоит. Победа или проигрыш в политической борьбе это результат не только реальных дел со стороны политиков для общества, но и соревнование между пропагандистами. У вас должно и просто обязано хватить сил на формирование и генерирование людей и со временем масс. А времени осталось совсем не много.

Кандидат или просто политический деятель, например губернатор, открывает школу для маленьких прелестных детишек. Всё бы хорошо, но теперь дело за вами и за вашими оппонентами по борьбе. Либо завтра в газете напишут, что губернатор такая сволочь и строит школу только ради личного пиара, либо люди прочитают, что ваш «клиент» действительно любит детей и готов землю грызть зубами, главное помочь подрастающему поколению. Что из этих двух примеров будет являться правдой уже на совести самого губернатора.    

«Громкоговоритель усиливает голос, но не аргументы», поэтому именно здесь будет важна ваша сила слова.

Многие бояться признать самому себе, что занимаются циничным делом. Политика, если и не базируется на цинизме, то, по крайней мере, варьирует между здоровым цинизмом и благими намерениями, без которых никуда, ведь все мы люди и в обществе живем.

Но даже самого честного, самого бескорыстного политика может забить и превратить в сущего демона и врага народа вражеская пропаганда. Тут просто, перед вами стоит выбор, чьи или какие идеи вы хотите отстаивать. Битвы между людьми нашей профессии будут всегда и не только на поприще политики. Представители косметических фирм или автомобильные компании тоже борются друг с другом «толкая» народу одно и тоже дерьмо. Хотя, у одних это дерьмо будет подерьмовее, чем у других.

Правда, долго делать политику плохо не получится, результат, как у косметики, рано или поздно будет "налицо".

Я бы не хотел защищать и агитировать за крем, который раздражает и портит лицо. А вы?

Только борьба за правое дело приведет к победе. Ведь «в правде сила» и в словах.

«Пора отбросить все иллюзии и готовиться к борьбе», как говорил Мао Дзедун. Иллюзия состоит в том, что некоторые рассчитывают на то, что люди (массы) и так поймут, что вы хороший. Такого никогда не было. Без отточенного пера талантливого пропагандиста любые хорошие дела затрутся в нескончаемом потоке информации. Вы думаете у нас бы сейчас было христианство и Иисус, если бы не было написано Библии?! Ваша цель – дать людям знать о хорошем или о возможности хорошего в скором времени. Сохраняйте баланс между здравым цинизмом и благими целями.

Мне не нравится, что позиция властей часто – это оправдывающаяся позиция или на худой конец рефлексия. Пропаганда и провокации, что, по сути, должны быть разными вещами, но в оппозиции они слились воедино. Утром они подставляют детей и стариков под дубинки ОМОНа на несанкционированных митингах, а вечером плачут по ним и трубят про «кровавый режим». Часто мы боимся делать резких движений, потому что, как бы «прикреплены к власти» и объективы направлены на нас, все с удовольствием ждут промаха, неуклюжего движения. Тут делать его запрещено – есть реальная ответственность и последствия. И никому уже не докажешь, что это была «ошибка телевизионного оператора», неудачный кадр или вырвано из контекста.

При малейшем же промахе, вас, как «прикрепленных к власти» порвут на клочья ваши оппозиционные «друзья» и «коллеги». И это не создание «образа врага».

Пропаганда формирует позиции, а сформированные позиции служат смазкой для последующих политических и общественных решений. Занимаясь пропагандой главное не стать жертвой «обратного эффекта». Не стоит выбирать выжидательную позицию, пока вас не похоронили под газетными вырезками. Идите в наступление. Лучшая защита, как говорится.

Теперь давайте обсудим главные уже ставшие классическими принципы пропаганды. Не мы их придумали, к сожалению. К счастью, не мы учились на их ошибках и оттачивали своё мастерство.

И так, существует несколько классических принципов. Во-первых, стоит забыть, что пропаганды может быть много. Много в этом деле по определению не бывает. Информационные потоки настолько сильно бьют ключом, новостные ленты быстро сменяют друг друга, что далеко не всё, что вы делаете, окажется на виду. Если перед вами стоит несложный выбор между «сделать» и «несделать» - выбирайте первый вариант. Скромность тут не к месту.

Во-вторых, ваши слова и действия должны быть просты и понятны людям (массам). Я тоже люблю Ницше и Сократа, но далеко не всем они приятны и понятны. Почитайте Ленина, он всегда писал по-разному. Для каждой социальной группы по-своему. Выходя выступать на митинг, спросите сами себя: « Для кого я сейчас говорю?», «Кто мой слушатель?». Не бойтесь признать, что аудитория слишком глупа или слишком умна для вас. И то и то нормально. Но отсиживаться в любом случае не стоит. Искренность всегда пройдет. Запомните: «Что понятно слесарю, то понятно интеллигенту, но не все что понятно интеллигенту, понятно слесарю».     

В-третьих, успех любой рекламы или дела – это успех одной, двух фраз. Скучные фразы кабинетного беловоротничкового стиля никому не интересны. Помимо сути – должен быть эффект. Таков циничный, но правдивый закон СМИ. «Козенщина» за 75 лет уже всех достала и только делает, что отторгает.

 В-четвертых, должна быть однозначность. В пропаганде не должно быть недосказанности. Тут дело даже не столько в смыслах, сколько в риторике. Речь оппонента стоит не скромно перебивать словами: «ну…это не совсем так, давай те как посмотрим…», речь вашего оппонента должна быть оборвана фразой: «нет!» или «это ложь». Всё для вас должно быть разделено: на «правду» и на «ложь», на «черное» и на «белое». Оттенки и расплывчатые формулировки должны быть исключенны из лексикона. Важна ваша однозначность. Либо «да», либо «нет».

В-пятых, иногда нам и вообще людям не понятны некоторые вещи. Мы знаем, что-то, но объяснить не можем. Как быть? Ответ прост – апеллируйте к чувствам.

В-шестых, и в последних – шокировать! Оппозиция давно научилась это делать – мы нет. Почему мы говорим метафорами и часто осторожничаем? Пришло время ожесточиться и быть в лоб, как бы не была страшна правда – бить ей и убивать, не стоит бояться, что вас плохо воспримут. Только новые и шокирующие-прямые выпады и заявления отпечатаются в сознании и памяти. Удар сапогом не сравнится с легкой пощечиной.

Борьба с самим собой отложена до завтра. Сегодня мы боремся с нашими врагами.

 

 

 

А.Т.

Link | Leave a comment {21} | Add to Memories | Tell a Friend

У оппозиции - не стоит.

Apr. 25th, 2007 | 05:17 pm

Давай я тебе рассажу один анекдот, который где-то когда-то слышал и, разумеется, не помню уже, где и когда. Анекдоты принято рассказывать либо «в тему», либо, когда настроение располагает. У меня сейчас и то, и другое, – и тема есть, и настроение.

 Но самое главное, что есть «тема» – все эти марши: «несогласных», «согласных», «сомневающихся», «марш несогласных блондинок», etc. Маргинальные концентрированные группки очень хотят власти. И работают они достаточно организованно: акции проводят, детей и особых пассионариев (самое главное, что они обычно бесплатные) кидают вперед себя под дубинки ОМОНа, правозащитники отрабатывают своё, скуля по пострадавшим от «кровавого режима». «Либеральные» журналисты всё правильно освещают, замечая то, что нужно заметить и опускают то, что замечать не стоит.

Короче говоря, мини «армия» работает в поте лица, пытаясь вымести нынешнюю власть из Кремля «березовым веником». Они, наверное, даже еженедельные отчеты строчат своим кураторам в страну вечных туманов или где они там сидят ещё. Дело, конечно, не в технологиях, которые уже всем известны и порядком поднадоели, а в сути. Вся эта «Другая Россия», либеральные, нацистские стайки – это инструмент, а необходимый продукт(результат) – власть. Власть!-Власть!-Власть!

 Ну, наконец-то анекдот или притча, что ли…

 Познакомился мужик с очень красивой девушкой. И формы класс, и блондиночка – всё в его вкусе. Набился на свидание. В ресторан сводил, вином дорогим напоил, в парке у симпатичного озера выгулял, на машине, на своей прекрасной, покатал, и пришло время домой отвозить…Девушка готовая, разогретая. На «чашечку кофе» сама позвала. До кофе дело, разумеется, не дошло – сразу в жарких объятиях упали на кровать. Он её долго целует, ласкает, заводит, играется. Девушка полностью его. Наступает торжественный, сладостный и долгожданный момент, так сказать, «входа». И тут мужик меняется в лице и говорит: « Знаешь, я – импотент…». Блондиночка с ненавистью смотрит в глаза мужику и уже с полнейшим недоумением вопрошает: « Ну и зачем тогда всё это было нужно?». В голове просятся ресторан, парк, ночной город из окон его авто…

С оппозицией та же история. Они бедные рвутся, мечутся, деньги тратят, по скверам с флагами гуляют, в машинах с решетками по ночной Москве катаются. И ради чего всё это? Взять власть и понять, что ты не в силах, что ты не знаешь, что это такое, что с этим, к черту, делать. Ты грезишь властью, кремлевские кабинеты тебе сняться в эротических снах. Дорваться – и облажаться. Это судьба нашей отечественной оппозиции состоящей из экс-шахматистов, экс-писателей, экс-чиновников, кого угодно, кроме профессионалов. И ещё к тому же из трусов, один «оппозиционер» уже, вроде как, взял власть – испугался и отдал её на хрен назад эту власть. Что ему с ней делать? Оппозиционер любит свое место – удобное, доходное и самое главное – никакой ответственности!  
Россия с её электоратом должна быть умной женщиной и не тратить своё время на «политиков» импотентных. Женщине, как и народу, нужно удовлетворение. Посмотрите на тех, кто страдает отсутствием «отношений» - они нервные, злые, несчастные.

А Россия должна быть женщиной счастливой, с блаженной удовлетворенной улыбкой на лице.

 

Андрей Татаринов, ЧЛЕН политсовета МГЕР.       

Link | Leave a comment {31} | Add to Memories | Tell a Friend

Я рад - идет прохладная война!

Jan. 24th, 2007 | 09:21 am

Я рад, что Эстония и некоторые другие прибалтийские страны опустились на уровень Гитлера, Геббельса и прочих шовинистско-нацистских хунт.

 
Я рад, что каждый день, слушая радио или читая Интернет, я вижу, как Запад пытается унизить, обвинить, уличить Россию во всех мыслимых и немыслимых грехах.

 
Я рад, что политики стран «кровавой демократии» брызжут слюной, нервничают и бесятся, когда говорят о России с трибун международных форумов.

 
Я рад, что их Чейни плохо говорит о нашем Путине.

 
Я рад, что лондонские – проамериканские шавки приглашают Касьянова и что-то ему объясняют, со слезливой надеждой в глазах.

 
Я рад, что США и марионеточный Израиль не выдает нам Невзлина. Рад, что их ведомства со злостью и вредно высунутым языком строчат нам отказы в экстрадиции.

 
Я рад, что деньги западных налогоплательщиков переводятся на счета нашей отечественной оппозиции.

 
Я рад, что нас ругают за Ходорковского и каждого убитого в бытовой драке кавказца.

 
Я рад, что в Куршавеле по бредовым причинам арестовывают наших граждан.

 
Я рад, Березовский спрятался в Лондоне в своем доме с фазанами.

 
Я рад, что Путина ругают за высокие тарифы ЖКХ, и в тоже самое время учат наших либералов схемам империалистического рынка, где тарифы на ЖКХ в десятки раз больше, чем у нас сейчас.

 
Я рад, что Буш от страха казнил Саддама, зная, что мы против этой войны и этих жертв.

 
Я рад, что США устанавливает свои системы слежения поближе к нам, например в Чехии.

 
Я рад, что НАТО пытается развернуться где только можно –  лижбы быть ближе к нам.

 
Я рад, что Ольшанский постоянно строчит обвинения в адрес Путина и его тайной связи с Кондолизой Раис.

 
Я рад, что Лимонов поменял свою идеологию, чтобы стать своим для Запада. Я говорю «спасибо» Западу, что он показывает нам, кто есть шлюха.

 
Я рад, что Каспаров сделал «Другую rUsSiA», и позвал на конференцию посла Великобритании Тони Брентона, искренне и как-то по-братски показывая свою лояльность к Западу.

 
Я рад и жду, когда Прибалтика, США, Англия и прочая северо-антлантическая либлядь обвинит нас в глобальном потеплении и урагане «Катрина».

 
Я рад, что у нас есть Запад и его шестерки тут, которые заставляют нас жить.

 
Я рад, что во времена Горбачева и Ельцина такой «прохладной войны» не было.

 
Я рад, что сегодня мы стали невыгодны Западу.

 
А.Т. 

 

 

       

Link | Leave a comment {19} | Add to Memories | Tell a Friend

Идеология как национальный проект

Jan. 19th, 2007 | 07:49 am

Статья посвящается всем тем, кто сломал мне мозг.

Всем моим «священным монстрам».



В школе, и вообще в детстве, всё просто до безобразия, именно от этого, видимо, и становится так сложно, что не хочется, чтобы было так легко.

В детстве есть только «эти» люди и то, как они живут, о чем говорят, чем увлекаются. Ты – юноша  в своем нежном возрасте и социальном вакууме (школа, занятия – дом, заданные уроки – прогулки с одноклассниками – школа, занятия) думаешь, что правильно думать и действовать только так, как «эти». Время от времени, всё же приходится сталкиваться с людьми, которые не относятся к «этим», – с девиантами. Они ненароком просачиваются в размеренную жизнь «этих» и мешают её стабильности. «Других» называют преступными словами «хулиган», «разгильдяй», «девиант». Косо на них поглядывая, ты дальше живешь в окружении «этих», у которых все правильно, всё «так, как надо».

Твои увлечения просты: компьютерные игры, ты словно киборг-маньяк сидишь и играешь, переходя с уровня на уровень, ты трепещешь от восторга, когда выходит новая версия или обновление. Ты читаешь какую-то хилую попсу, которой завалены книжные прилавки, сидишь и перелистываешь, жуя, как жвачку, одноразовые сюжеты. Хилые герои становятся твоими героями. Ты сам постепенно превращаешься в хилого парня. От героев, от идолов своих собственных жизненных эпох зависит очень многое. Если твой герой Гарри Поттер, или ты полностью ассоциируешь себя с персонажем компьютерной игрушки-стрелялки – ты обделен и мощно прибит с головой к земле. Ты приземленный человек, с примитивными интересами.

«Эти» добросовестно учат уроки, они бояться попасть под ненависть учителей, «эти» не смеют вылезать и быть на голову выше остальной толпы. Для «этих» страх и забитость становятся новыми идолами. Нельзя подвергать критике и сомнению, что «Пушкин – наше всё». Твой мозг должен быть идеальной формы, он должен вмещать в себя только определенный, четко выверенный набор знаний и пониманий того, что происходит в мире. Такое схоластическое образование не имеет никакого практического смысла.

Всё равно, рано или поздно у человека должен произойти слом в мозге, когда даже такой, как «эти» сможет спросить сам себя: «А это точно так, как нам говорят?!», а потом сделать следующий шаг в собственной эволюции – спросить то же самое у своего соседа по парте: «А действительно Пушкин – это наше всё?». И это не вина всей системы образования, это вина конкретных преподавателей, которые сами так и остались «этими». Возможно, им так просто легче работать с детьми. Им легче пинками и плохими отметками загонять своих учеников в парадигму «этих», чем смело показывать другие системы и мировоззрения. Это идеология «этих», идеология стада, массы, толпы, скуки, антиэволюции.

 

Мне повезло, что в девятом классе в тотальном окружении «этих», я решил переформатировать свой мозг и потом помочь сделать то же самое другим. Я не понимал, зачем мне это нужно, имею ли я право форматировать кого-то и вообще какое мне до них дело. То, что девочка сидит и под партой читает журнал «Cool» на уроке – это её половая проблема. Позже, в институте она будет уже пролистывать «Cosmopolitan». Это её эволюция, её идеология.

 

У меня получилось выкинуть весь мусор из головы, тисками развести  четыре стенки загнанного мозга и начать что-то соображать самому. Оказалась, что я не один такой и в классе был ещё парень, которого все называли, мягко говоря «чудным», грубо говоря «мудаком». С ним я и начал дружить. Уже в то время, в мою эпоху «этих», он отличался от всех нас, потому и заслужил ненависть окружающих сверстников и мягкое отношение, словно к больному, со стороны учителей. Его звали Иван К., он пил портвейн за сорок пять рублей, мог придти на урок в состоянии алкогольного удивления и полностью, практически дословно, рассказать содержание горьковского «Челкаша», лишь бы от него отстали учителя. Он всегда был занят своим делом, ведомым ему одному. Иван постоянно был в окружении каких-то книг, записей, газет, листовок. Он был полным разгильдяем и они буквально высыпались из его портфеля, из карманов выглядывали какие-то тексты. Однажды, я пошел к своему другу в гости и этот день я не забуду никогда – это и стало отправной точкой в переформатировании моего «этого» мозга. Комната друга представляла полную абстрагированность от мирского начала. В ней царил полный хаос и разруха, какие-то вещи валялись по разным углам, но книги! Книги! Они были везде, они процентов на восемьдесят заполняли всю комнату. Тут было всё: начиная от Ленина и всей большевистской кодлы (Троцкий со своей «Историей русской революции» и так далее), тут были брошюры Муссолини, купленные у подпольных издателей, тут были биографии Гитлера, Че Гевары, Мао Цзэдуна, истории войн и государственных переворотов, тут было куча Лимонова и современной контркультурной литературы, начиная от «Дневника Тернера», заканчивая Жаном Жене и «Забибой и царем» авторства Саддама Хусейна.

 

В этой комнате, я, как говорил Гитлер, «сорвал повязку со своих глаз». Я осознал, что пока «эти» томятся в душных классных комнатах, вокруг меня существует другая реальность. И мне стало обидно за столь огромное количество времени, проведенное зря. Пока я мутно «подрачивал на Помелу Андерсен», люди занимались делом, они читали, спорили сами с собой, они, что самое главное, задавали себе вопросы и сомневались.

 

Теперь я делал всё, что только было в моих силах, чтобы стать отличным от «этих» и стать, как «те» – маргиналом. Человеком, пославшим устои общества и брошенным своим правительством и системой на произвол судьбы. Человеком, зависшим в историческом пространстве. У меня больше не было опоры, не было места, куда я мог прийти и спокойно знать, что здесь все такие же, как я, тут меня поймут. Меня перестали понимать «эти». И меня это печальное обстоятельство нисколько не расстраивало. Я искал «банду, к которой можно примкнуть». Эту банду я нашел в библиотеке: « Там где живут мертвые и говорят немые». Моими друзьями стали историки, литературные гении, я упивался ночами на пролет Маркизом Де Садом, Ницше, Жене, Бодлером, Мисимой, Веспером, Бакуниным. И я понял, кто мои идолы. В парадигме всеобщей апатии и компьютерных игр, я пытался понять квинтэссенцию самого себя. Что есть моя идеология? Кто я такой в сегодняшнем мире? Какая идеология лучше и кто мой враг?

 

Я окунулся в пучину организованного бунта, я бунтовал против «этих», апеллируя «теми». Когда мне говорили, что «Пушкин – это наше всё», я не верил. Я не понимал, почему человек, который хронически лечился от сифилиса – это моё все. Я не принимал того Пушкина, которого мне втюхивали в школе. Я требовал правды и действовал как подпольщик, распространяя среди учеников слухи про Пушкина и его порно-поэму «Гаврилиаду». И никогда не говорил, что «Пушкин – это зло». Человек сам выбирал свое отношение к этому персонажу (человек любит, когда ему дают выбор или якобы дают выбор). Пушкин был безусловным и непримиримым врагом, как и все насаждаемое.

 

Мы гуляли по лесу с сигарами в зубах и чертили на земле план партизанской войны, по концепции Мао Цзэдуна. Мы строили свой бункер и запасались книгами. Это были детские игры, которые переросли в идеологию. Нашей идеологией стала жизнь.

 

«Эти» раздражались от нашей смелости, самые храбрые из «этих» переходили на нашу сторону. Самые красивые девушки не умнели в нашем обществе, но были с нами, притягиваемые нашей романтикой и маргинальностью. Им надоел лоск мальчиков- ботаников, которые в самый интимный момент способны начать рассказывать, как его проперло очередное решение уравнения или какого-нибудь трехчлена. Что это такое, до сих пор не знаю. Но мы учились «на пять», чтобы система нас не трогала и позволяла безнаказанно быть «теми». Система так устроена, что необходимо держать баланс. Помните, как всадник в сказке «Алиса в стране чудес» говорил: « Будь всегда в седле. Самое главное – баланс». Мы держали баланс и наши выходки, глупые учителя списывали на гениальность.

 

Наш бунт был бескомпромиссным. Будучи «теми» мы понимали, что все порождается и познается в конфликте. Мы требовали, мы вбивали  людей в ситуаций конфликта! Он стал нашим Богом – Бог-конфликт. Всё оживает в этот самый момент столкновения.

«Эти» стали непримиримыми врагами. Это было нашей идеологией. Мы сражались друг с другом в уличных дебатах, споря, кто лучше Мао или Мисима, который сделал себе сэппуку на балконе Генерального штаба, проиграв свою революцию. На уроках истории мы были героями, маргиналами, которым разрешалось на уровне учителя стоять у доски и читать свою лекцию. Наши сочинения зачитывали вслух на уроках литературы. Мы обвиняли американцев в приверженности «теории Раскольникова», они были фашистами нового века.

 

Мы – «те» – поняли, что все люди разные. И что «стадо», сидящее за компьютерами и играющие уровень за уровнем в компьютерные игрушки, – это нормально. Это их идеология. Разумеется, они не становились нашими приятелями. Они другой веры, другой идеологии – они враги и с ними будет битва. «Вот норма жизни», - решили мы. Всемирная битва идеологий. Хотя тогда мы не понимали, что это называется именно так.

 

Мы понимали, что у одних есть самые дорогие мобильные телефоны, у других их вообще нет, у кого-то свитер дорогой фирмы, а кто-то ходит в обносках, кто-то учится ради отметки, выбиваясь из сил, а у кого-то появляется хорошая отметка в четверти, после подношения подарка «любимой учительнице». Наши сомнения, наши споры, наши драки, всё это создавало нашу идеологию. «Толпа излучала мятежный дух – мощный, радостный, агрессивный»!

 

В первую очередь передо мной был не парень с дорогим мобильником и не подхалим перед учительницей, он в первую очередь был «этот» или «тот». Идеология была превыше всего.

 

Но это было тогда. В детстве.

 

Сейчас мы повзрослели, и ничего не изменилось. «Эти», как всегда, прилежно трудятся. И это хорошо. «Те» пытаются решать проблемы мировых масштабов. Видимо, так изначально создано Богом, что «этих» всё равно будет больше и отдельные группки из «тех» будут вести между собой битву – за массы «этих».

«Те» - я скажу, кто это: это пассионарии, люди жажды. Они жаждут всего, что жаждать можно и нельзя: власти, людей, мыслей, знаний, денег. «Те» пытаются порождать смыслы и возрождать политику в стране, как мы тогда пытались создать конфликт и дискуссию у себя в школе.

«Тех» очень много и они разные, есть «те» коммунисты, есть «те» либералы, «те» фашисты и множество других групп «тех». Одни эти группы большие и влиятельные, другие поменьше и менее влиятельны. Но битва по разрушению устоев «этих» все идет. Практически каждый со своей стороны хочет разбудит хронически дремлющую, сидящую за компьютерами массу людей, которая боится или не понимает «тех».

 

К сожалению, сегодня вогнать народ в конфликт и заставит задавать какие-то вопросы, заставить его сомневаться в чем-то хотят только группы пассионариев отрицательной наклонности. Коммунисты, радикалы, нацисты, «те», о ком и так уже сказано слишком много слов и написано слишком много статей. Нашей группе пассионариев пора также вступить в конфликт и заставить людей задавать вопросы и сомневаться, что «Пушкин – это наше всё». Разумеется, когда начнется спор и дебаты, когда начнутся драки, когда нам будет наплевать на цену мобильника, когда начнется война идеологий, наши идеи и наша группка пассионариев, «тех» должна оказаться максимально привлекательной для подражания среди «этих». К нам должны перетянуться самые красивые романтические девушки и все остальные.

 

Пока это сделать невозможно. Общество ещё спит, ему ещё всё равно. Государственной машине (школьным учителям, например) часто выгодно смиренное спокойствие. Оно боится конфликтов и дискуссий. Только некоторые, отдельно взятые люди в системе, пытаются выстроит в стране такие штуки, которые называются «идеология», «политика», «политический класс», «пассионарный класс». Но при всеобщей идеологической апатии это сложно.

 

Необходимо заняться тотальной мобилизацией «этих», назовите это «Операция Пробуждение». Некоторые любят давать всякие названия чему-либо. Пусть с телевизора звучит больше вопросов, чем ответов, и подсказок, где эти ответы можно найти. Пусть больше указываются враги страны и народа. Пусть конфликт будет радикальным и не терпит компромиссов. Пусть люди начинают думать про «врагов» и про «своих». Мобилизовав людей, заставив их искать идолов, заставив их спрашивать, спорить друг с другом они начнут искать, начнут сами приходить к тем, кто создал их идеологию.

 

Я хочу, чтобы сосед Вася, недолюбливал соседа Колю за то, что тот является коммунистом, я хочу, чтобы они спорили друг с другом, когда выходят на лестничную клетку покурить, а их дети слышали все разговоры и пытались сами понять, кто лучше: коммунист или некоммунист.

 

Нужно выделить предмет «идеология» в отдельную тему национальных проектов. Вся страна должна заболеть идеологиями, должна спорить друг с другом, дискутировать.

 

Эбби Хоффман говорил, что «идеология – это болезнь мозга». Так давайте все ей заболеем, эту куда более приятная и полезная болезнь, чем рак или алкоголизм.

 

Идеология – должна стать вашей болезнью и вы должны заражать ей другого.

 

Надо придумать идеологию в национальных, а точнее говоря, в многонациональных масштабах. Придумать. Подвергнуть тотальному сомнению. Доказать её правоту. И отдать нарасхват людям.

 

И запомните одну фразу Гюго, которая должна вложит в вас искру энергии, которая потом, как обычно, возгорится в пламя, и поможет вам в вашей борьбе за идеологии: «Есть нечто более сильное, чем все на свете войска: это идея, время которой пришло».    

 

 

 

Андрей Татаринов

 

 

 

 

 

 

  

 

                         

Link | Leave a comment {28} | Add to Memories | Tell a Friend

Мысли не вслух

Dec. 22nd, 2006 | 12:30 pm

Я решил собрать для тебя немного своих любимых афоризмов о политике и оппозиции в одном месте, так чтобы тебе было легко делать то, что все обычно делают: выдают чужие умные мысли за свои собственные умные мысли. Вот, например, Сильвио Берлускони открыто говорил, что сам придумывает красивые фразы и потом делает вид, что цитирует древних мудрецов: «Ведь всё равно никак не проверят!». Я, конечно, не призываю тебя к литературному обману, хоть и понимаю, что заниматься этим всё равно будешь!

Так что, как говорил Мишель Жуандо: «Гораздо легче обманывать других, чем не обманывать себя самого»! Афоризмы:

 

/Иные революционеры, всколыхнув болото, захлёбываются с первой же его волной.


/ И у разума - своя оппозиция: его отсутствие.


/Безопаснее всего опираться на оппозицию.


/Самое страшное - большая власть маленького человека.

 

/Чем забавнее реальность, тем веселее оппозиция.

 

/В политике нельзя быть правым, можно быть убедительным!...

 

/Если ваш оппонент начинает ссылаться на ваш возраст, пол или национальность, значит, у него кончились аргументы.

 

/Задача оппозиции не поносить власть, а только напоминать ей, что она не высшая. А главное, не забывать об этом, даже если самой доведётся получить власть.

 

/В политике приходится предавать свою страну или своих избирателей. Я предпочитаю второе. Шарль де Голль

 

/Лучшее место для критики правительства - правительственная печать; лучшее место для критики оппозиции - оппозиционная печать.

 

/Мы должны любить родину и постоянно играть на том плохом, что есть в народе. Такова участь оппозиции. Владимир Жириновский

 

/Оппозиция - это искусство обещать то, чего правительство не может исполнить. Гаролд Николсон

 

/Хорошо обладать пушками и штыками, но гораздо важнее обладать сердцами нации. П.Й. Геббельс

 

/Я уважаю лишь тех, кто мне оппонирует, но я не намерен терпеть их. Шарль де Голль

 

/Это очень просто мои дорогие: потому что политика гораздо сложнее, чем физика. Альберт Эйнштейн

 

/Демократия - это историческая задача сбалансировать, наконец, кнут и пряник.

 

/Политика – искусство зла во имя добра, насилия во имя мира, лжи во имя правды.

 

/Закон Внешней Политики: Каждой поддержке должна предшествовать всегда подножка.

 

/Иные премьеры - это настоящий спектакль!

 

/Ничто так в жизни не окисляется, как политические контакты!

 

/В политике важны не слова, а голос, которым они произносятся. Жюль Ромен

/Не повышай голоса, но держи наготове большую дубинку, и ты далеко пойдешь.


/Он не гений - он просто политический космонавт, который никогда не спускается на землю. Шарль де Голль


/У политики нет сердца, а есть только голова. Наполеон I

 

 

 

Link | Leave a comment {5} | Add to Memories | Tell a Friend

Черно-белый стиль

Dec. 19th, 2006 | 01:44 pm

У всех людей с творческим подходом к этой жизни есть свои причуды. И все эти странные и не очень ребята в один прекрасный момент понимают, что им необходимо что-то этакое, то, что сможет выделить из общих «сырковых масс» людей. Хотя тут меня сразу могут упрекнуть в том, что «как же так можно говорить о людях – сырковые массы?!». Да, можно. Я ценю людей и уважаю их по большей части, но всё же это абсолютно естественно, что многие из нас совсем не отличаются от своего соседа. Хотя если бы отличались – жить было бы намного веселее! Итак, многие люди выбирают какой-то определенный стиль и с ним идут по жизни, чтобы как-то подчеркивать себя или, например, выделять свое Альтер-эго.

 Я не выбрал прикид гея, хотя сегодня это, к сожалению, популярно. Я не выбрал никакого гламура или, наоборот, показного радикализма, типа выкрашенных в красный цвет волос (по моему мнению, это вообще признак переходного возраста и полового созревания). Если ты радикал, то пусть твоя взрывная сила идёт из твоего радикального острого ума, а не от волос красного или зеленого цвета. Истинный радикализм – он всегда внутри. Чем меньше ты его выпячиваешь наружу – тем он опаснее и страшнее для твоего противника или просто для окружающих тебя людей.

 Из всякого разнообразия я выбрал черно-белый стиль. Все просто. Он не требует лишней суеты и брызганья слюной в попытке что-то объяснить. Все происходит вполне однозначно, и затем записывается бескомпромиссно – черным по белому. Рукописи, как известно, «не горят», так что всё что записывается – то вечно и правда.

 Черный и белый цвет отражает всю сущность твоего и моего бытия. Не порознь, а тогда, когда эти цвета вместе. Все существующее и происходящее в жизни людей имеет в себе эти два цвета: черный и белый. Под ними можно подразумевать всё что угодно: правду и ложь, добро и зло, преданность и предательство. И, опять же, всё, что пишется черным по белому никак не может быть опровергнуто. Мне вообще смешно всегда и интересно читать твои комментарии. В них ты часто пишешь, что я не прав или, наоборот, попал прямо в точку! Я не пытаюсь специально ни попадать, ни промахиваться, ведь всегда будут критики и последователи. И это естественно, потому что у каждого эти черные и белые стороны свои! Для кого-то одна и та же вещь может быть черной, а для другого абсолютно белой. У каждого своя правда и своя преданность идеям. И это нормально.

 С другой стороны, у кого-то эти идеи нищие, а у кого-то богатые. Хотя так тоже неправильно говорить, ведь у каждого из нас свои понятия о нищете и богатстве мыслей. Для некоторых и фашистские идеи кажутся богатыми и насыщенными, а как по мне, так это абсолютно наоборот. Уже об этом писал в «Нищей идеологии».

 Записывая эти мысли, хочется донести только одну идею – черно-белый стиль самый честный из всех существующих. Он не обманывает и показывает две стороны, которые есть всегда и во всем. Ч\Б стиль делает все споры смешными, потому что не отрицает правоты обеих сторон. Именно из-за того, что всегда есть черное и белое, мы и будем в контакте друг с другом, будем бороться и биться. Победит наше белое или ваше?!

 Но всё же я верю, что есть более сильное «белое» (правда) и более слабое. Кто-то слабый и нищий духом заведомо придумаем себе хилое «белое» и отстаивает его, потому что легче отстаивать слабость, она располагает и заставляет жалобно к себе относиться.

 
Понаблюдайте за оппозицией, она с успехом живет, её «белое» очень жалобное: «посмотрите…нас опять обижают…нас душат…а мы такие хорошие…». Давят суки на жалость всегда. Я считаю их нищими. Пусть мое «белое» будет сильным. А они – люди нищей идеологии – будут для меня гадким – «черным». Пусть моё «белое» завоёвывает всё больше и больше последователей.

 
Но всегда будут люди с другим, противоположным моему, «белым», поэтому всегда будут враги. Враг – это хорошо. Он заставляет работать и жить дальше.

 
Моё «черно-белое правило» будет работать всегда, пока живут люди.

 Это – стиль вечности.

 

Андрей Татаринов    

 

Link | Leave a comment {10} | Add to Memories | Tell a Friend

Россия – это Я!

Dec. 14th, 2006 | 02:47 pm


«Не спрашивай, что твоя родина может сделать для тебя, - спроси, что ты можешь сделать для своей родины».

Джон Кеннеди.

 

(по мотивам речи на митинге 12.12.06)

 Я – националист! И я крайне не согласен с выражением: « Патриотизм – последнее  прибежище негодяев». Каждый нормальный гражданин должен быть националистом.

Национализм – это не Кондопога. Национализм – это не избиение кавказца в темном переулке.

Национализм – это любовь к своей Родине и к тем народам, которые в ней живут.

 К сожалению, сегодня в России люди стали стесняться произносить хвалебные слова в адрес своей страны, стали бояться косых взглядов прохожих на улице, если громко и весело произнесут прекрасную фразу: «Слава Росси!». Мы стали бояться, что нас примут за нацистов, если мы будем любить свою Родину.

 В нынешней политической ситуации, которая сложилась сегодня в стране выкормыши Гитлера, такие как ДПНИ во главе с их лидером Поткиным и прочие экстремисты, группировки монополизировали право на любовь к Родине.

 Прикрываясь, а точнее спекулируя замечательными лозунгами и идеями патриотизма, которые совершенно естественно цепляют нормальных граждан, ДПНИшники нагло PRрят свою контору, пытаясь на всем заработать. Даже на платных смс! (Нужно отослать на определенный номер слово «DPNI» и так ты поможешь организации!) Эксплуатация идей ради бабла, сегодня им деньги принесет «патриотизм», завтра, если people будет хавать, предложат всемирную гей-революцию, например.

 Одна из наших задач – не позволить фашистским выродкам дальше обманывать и совращать политизированную молодежь, забирая её под свои коричневые знамена.  

 Надо заниматься патриотизмом, или им займутся нацисты.

 Моя нация – это Россия. Мы все разные, но мы вместе. В этом и заключается сила, уникальность, непредсказуемость нашей огромной страны.

 Россия – это русские! Россия – это чеченцы! Россия – это буряты! Это тамбовцы и Бог ещё знает кто! А все вместе мы – Россия!

 Россия – это Ты! Россия – это Я!

 

 Андрей Татаринов.

 

   

Link | Leave a comment {6} | Add to Memories | Tell a Friend

Гимн

Dec. 14th, 2006 | 11:31 am

"Без музыки жизнь была бы ошибкой".

Фридрих Ницше

Здесь я вывешиваю для тебя гимн "МГЕР", чтобы твоя политическая жизнь не казалась тебе ошибочной...


Link | Leave a comment {4} | Add to Memories | Tell a Friend

«Ты – дерьмо. Центр этого мира!»

Nov. 29th, 2006 | 10:25 pm

«Я тоже люблю эти красивые вещи в универмагах,
но если они делают нас рабами, то универмаги надо взрывать,
а не делать в них покупки»
 
Ульрика Майнхоф  
 
Сейчас я в Перми. По местному времени 4 часа утра, я ещё не смыкал глаз. И рад тому, что не трачу время на практически бессмысленный сон. Время – одна из самых больших ценностей в нашем мире. Его всегда не хватает. Мы подвержены работе…работе и работе…
 
Нас самих не стало. Мы – это наша работа, тот галстук, который мы носим, тот костюм откутюр, который мы выбирали в магазине минут сорок в окружении кучи консультантов. А что означает слово «кутюр» – это всего лишь переводиться как «шить». Тряпки, которые для нас сшили и толкают под красивыми соусами бирок и этикеток. Чем выше цена вещи, которую мы покупаем – тем сильнее мы уверены в самом себе.
 
Цивилизация превратила нас в андроидов. В людей, которые ценятся не за то, что у них в мозгах и сердце, а за то, что на них надето, и за те машины, на которых они ездят.
 
Мы испортили своих женщин. Женщины в этом не виноваты. Они всего лишь закономерные спутницы жизни мужчин, и все, что они делают, зависит от нас. Мы диктуем им свои правила. Мужчины испортили своих спутниц. Теперь они не ценят нашу романтичность, нашу глубину чувств и преданность. Им нужны наши кошельки, наши рестораны, куда мы их поведем и накормим фуагрой под малиновым соусом, потом прокатим по ночной Москве в своей тачке с раздельным климатконтролем и стильными стежками на кожаном сиденье, потом отведем домой и на белых простынях будем трахать в течение десяти минут, потому что больше не позволит «Hennesy», выпитый за ужином в том же глянцевом ресторане.
 
Женщины не видят в нас мужчин, нашу силу и животную уверенность. Мы для них то, что на нас надето, то какие мы менеджеры – высшего или среднего звена. И какая у нас карточка в фитнесс-клуб: золотая или одноразовый абонемент.
 
Я не желаю жить в обществе, где мои деньги и статус – это я сам. Почему мальчик в сером костюмчике и очках в дешевой оправе, но с глубокой душой и гениальным мозгом, не может увидеть в своей постели прекрасную ухоженную женщину с породистыми чертами лица и тела?! Почему он вынужден обходиться студентками-малолетками, которые переспят с ним только ради того, чтобы похвастаться перед своими смазливыми подружками, что у них был парень аж с пятого курса! Намного старше их самих!
 
Женщин надо переделать – они должны видеть в нас мужчин. Наши человеческие и животные стороны! Скиньте с себя эти комплексы!
 
Будьте естественными! Вы живете один раз! Один раз вы ходите на этой прекрасной земле. Откиньте свой рабочий день, не стоит с утра приходить на работу, подключать свое тело к компьютеру и так сидеть часов семь, зарабатывая себе геморрой. Ах, да! Я совсем забыл, вы отвлекаетесь на бизнес-ланч в соседнем ресторанчике за 150 рублей. И там вы продолжаете говорить о делах по своему мобильному телефону последней ультратонкой модели.
 
Вы – это обертка из мишуры, которую вы на себя надели и на которой ездите.
 
Где сам человек?! Где живое существо с эмоциями?! Со слабостями и недостатками, с сильными своими сторонами?! Где естество?! Природная откровенность?!
 
Поганое общество потребления заглотило вас, выплюнув в виде фантика от «Dolce & Gabbana». Кто эти люди?! Кто такой Дольче и кто такой Габбана?!
 
А вы знаете, кто такой Велемир Хлебников, или о чем писал Мисима?! Вы не задумывались о том, почему люди любят и расстаются, почему происходят войны и рушатся империи, почему происходят предательства или люди дружат?!
 
Когда вы в последний раз звонили другу просто так?! Без просьбы в чем-то помочь?!
Просто позвонить маме и спросить как она там себя чувствует…Нет, зачем звонить?! Какая добавочная стоимость от мамы, только минус лишние три цента за разговор.
 
Вы продали чувства за три цента и услугу Интернет через GPRS.
 
Почему вы листаете сайты с проститутками?! Да, потому что купить легче и проще, чем подойти и сказать женщине: « Я хочу тебя…ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС!». Потому что шмотки и звание менеджера третьего звена убили в вас человека.
 
Вы – инертная масса людей, которыми пару умных гениев может легко управлять из своих мрачноватых кабинетов.
 
Кто носит «Prada»?! Дьявол?! Нет, просто человек. Не нужно носить «Prada» только потому, что это «Prada». У меня есть пару дорогих галстуков и рубашек, и если я приду в них на тусовку в мажорный клуб – то сойду за своего. Только я даже не знаю, что за фирма сделала мой галстук. Зачем?! Он просто мне нравится, и у меня просто были на него деньги в тот момент. А было время, когда я в обмен на книги разгружал их торговцу макулатурой. И сделал бы это сейчас, если бы мне нужна была какая-то книга из его вагончика. И это можно делать даже в галстуке «Prada». А какая разница?!
 
Жить. Надо жить. А не отдавать себя в рабство каталогов «IKEA» и костюмов из мятого льна. Купите стул в «IKEA» - они там неплохие, но не стоит из этого делать целый процесс наслаждения.
 
Живите и отдайте свой мозг на растерзание чувствам. Скажите всем то, что вы думаете о них! Поверьте, это уважают больше, чем дешевое карьеристское подхалимство. Признайтесь в любви тем, кого любите и расстаньтесь с теми, с кем вы живете просто по  привычке. Зачем тратить свою жизнь на негатив – она и так слишком коротка.
 
Просто станьте живыми людьми и не стесняйтесь улыбнуться прохожему или прохожей, если она вам нравится. Посмотрите на эти ужасные лица, которые как тени бродят по городам.
 
Учитесь у маленьких детей. Они естественны. Они улыбаются.
 
Я написал всё это зря, потому что вы, прочитав этот текст, опять подключите своё биотело к компьютеру. Вы опять будете выбирать шлюх на сайтах и одновременно следить за котировками акций. Вы опять наденете костюм – потому что так надо, а не потому, что вам так нравится.
 
Вы побоитесь быть людьми. Вновь и вновь.
 


Андрей Татаринов     

Link | Leave a comment {17} | Add to Memories | Tell a Friend

Поезд № 10 и вступление России в ВТО

Nov. 24th, 2006 | 02:50 pm

Довелось мне недавно ехать поездом Псков-Москва. В одном купе со мной ехал солдат, который переоделся перед сном в НАТОвскую форму (видимо, купленную в магазине милитари), и ещё один несуразный персонаж – что-то типа интеллигента.

 

Я лежал на своей прекрасной нижней полке и читал последние новости в мобильном телефоне: одной из главных тем было вступление России во Всемирную Торговую Организацию. Тут мои размышления  об этой вести прервал храпящий по соседству интеллигент; солдат тоже мешал сосредоточиться. Я подумал, что купе поезда – это как коммунальная квартира в миниатюре. Все мы вроде бы имеем свои отдельные места, но все же приходится видеть друг друга и слышать чужой храп. В те моменты, когда интеллигент брал звонкий аккорд своего сопения, у меня возникало естественное желание пнуть его ногой. Но я ограничился только тем, что громко хлопнул дверью купе и разбудил соседа. Полчаса я провел в тишине…

 

Купе – это коммуналка. Город – это тоже, по сути, коммуналка, только другого масштаба. Вся страна, да и весь мир, пожалуй, – это большая коммунальная жилплощадь, где мы все друг с другом соседствуем, терпим храп соседа, или просто чьё-то присутствие рядом с собой.

 

Удержаться от хорошего пинка интеллигенту я смог только подумав о социальной культуре или некой социальной адаптации. Понял, что не следует решать проблему превентивным методом. Ладно, завяжется драка в купе. Но если увеличить масштаб! Это уже получаются те же войны город на город, держава на державу. Чтобы всем нам сохранять мирное сожительство на планете – необходимо воспитывать в себе социальную культуру. Это значит – я не бью интеллигента, а он в свою очередь покупает себе специальный зажим на нос за пять рублей, чтобы не раздражать меня своим противным храпом.

 

Социальная культура в глобальном смысле – это культура политики. Политика – это умение вести диалог. Подумайте, как называются политики, которые избраны в парламент? Парламентарии. Мне кажется, этот термин созвучен со словом парламентер – человек, который представляет одну сторону в переговорах с другой.

Или возьмем французский глагол «парле», который означает – говорить. Политика – это умение вести переговоры. Необходимо уметь договориться со всеми: со своими избирателями, с оппонентами, с союзными государствами и с вражески настроенными, уметь договориться с народом.

 

Не перессориться, не поубивать друг друга, подчиняясь дикому закону джунглей, удержать целым хрупкий баланс социального спокойствия и справедливости – это задача  социальной культуры каждого человека.

 

Суметь продвинуть свою страну на мировой арене и улучшить жизнь своих граждан внутри страны – это задача глобальной политики.

 

Вступление в ВТО – это один из прецедентов, который показывает закономерную интеграцию в культуру (гуманитарную и экономическую) мирового социума.

 

Моя культура и мирная жизнь в своем купе, отказ от конфликта – не признак моей слабости и непринципиальности, скорее наоборот.

 

И не смотря на своё дружелюбие, я ни при каких обстоятельствах не пущу солдата в натовской форме спать на свою полку, а ни какому интеллигенту не позволю пудрить мне мозги либеральными идеями о вседозволенности. И такое моё поведение ни капли не нарушит уровень моей социальной культуры.

 

Мирный и сильный я, на своей нижней полке, и спокойное сожительство с соседями. Ничем не омраченное спокойствие нашего микросоциума в купе.

Так должно быть и в глобальном смысле.

 

 

Поезд: Псков – Москва. А солдат в НАТОвской форме тихо уснул.

 

 

А.Т.

 


 

Link | Leave a comment {12} | Add to Memories | Tell a Friend

Жизнь после нефти

Nov. 14th, 2006 | 03:28 pm

"Смерть - поиски того света, жизнь - поиски этого".


История человечества – это хронология войн. Пока существуют люди, между ними будут идти войны. Это абсолютно естественно. Так же, как то, что люди чистят по утрам зубы или ходят на обед. Воин не стоит пугаться, к ним необходимо быть готовым.

 Путь развития человечества легко прослеживается  по тому, какими способами, каким оружием люди той или иной эпохи вели свои войны. Примитивные племена пытались размозжить друг другу головы тупыми камнями, привязанными к палке, потом научились производить стрелковое оружие, которое было трудно перезаряжать, ещё позднее люди научились стрелять быстро, потом они стали воевать и в воздухе, и под водой, человек научился убивать другого человека бесшумно или вообще без огнестрельного оружия.

 Вся эта эволюция войны показывает нам, как развивалось наше общество. Именно войны могут точно и подробно охарактеризовать социум того или иного времени. Можно предположить, что после речи Черчилля в городе Фултон 5 марта 1946 года начался новый период в технологиях ведения войны. Войны стали «холодными», теперь не требовалось открытого вооруженного нападения одной страны на другую.    

Методы стали изящнее, если не сказать изощреннее, а жертвы стали геополитическим и не всегда человеческими. Жертвы увеличились в масштабах: теперь это державы и сверхдержавы, их сферы влияния, лагеря.

Сегодня же крупные страны или альянсы стран могут уничтожить друг друга вообще без применения какого-либо оружия. Теперь войны стали даже не «холодными», а экономическими и технологическим. Владея технологией, владея энергией и ресурсом можно легко подчинить, поставить в тотальную зависимость другое государство.

 Хотим мы этого или нет, но Россия тоже участвует в этой войне. Пока у нас есть «нефтяной щит», и мы успешном держим оборону, сохраняя на этой технологически-сырьевой войне достойную позицию. Но нефть, как говорят, не вечна и поэтому нам рано или поздно придется предъявить миру что-то другое, чтобы не быть подмятым под другую страну  или поставленным в зависимость.

 Жизнь после нефти – есть, так как есть другие источники энергии, которые необходимо разрабатывать и внедрять. Делать их инновационными и становиться монополистом конкретного ресурса на рынке энергетических источников. Тем самым обеспечив свое будущее.

 Эксперты прогнозируют в нынешнем веке глобальный энергетический кризис и связывают они его с ограниченными мировыми запасами нефти и газа про серьезном росте потребления энергии. По некоторым прогнозам, мировой спрос на первичные энергоносители к 2030 году по сравнению с 2000-м возрастет на 60-70 процентов.

 При таких мировых потребностях на Россию обращают много внимания, она лучше других стран обеспечена ископаемыми энергоресурсами. Но являемся ли мы чем-то большим, чем «энергетическим донором»?! Диктуем ли мы свои правила?! Влияем ли мы на отношение к своей стране через нефть?! Нет. Мы энергетический донор, который позволяет качать из себя нефть, и в обмен на это просто получает снисходительное молчание со стороны Запада. Нефть в обмен на молчание.

 Необходимы новые технологии и ресурсы, чтобы сделать наш голос самым главным на мировой арене. Нужно то, что достойно, а не насильно заставит молчать запад и играть с нами на равных.

 Давайте поговорим о новых источниках живительной энергетики. Поговорим о будущем.

 Сегодня месторождения нефти находятся в отдаленных и труднодоступных регионах страны, поэтому затраты на добычу и транспорт нефти и газ многократно превышают затраты в арабских странах. А если мировые цены на нефть и газа упадут, то значительная часть разрабатываемых месторождений окажется нерентабельной.

 Есть ещё существенный недостаток сегодняшних энергетических ресурсов – это ископаемое топливо, которое отвратительно влияет на состояние окружающей среды. Плата за нефть и газ – это распространение болезней, связанных с нарушениями в экологии, неблагоприятные климатические изменения и, конечно же, участившиеся природные и техногенные катастрофы.

 Выход сохранения здоровья природы, экологии, в который живем мы, и будут жить наши дети – поиск альтернативных экологически чистых источников энергии.

 Водород!

 Ученые во всем мире одно из ключевых мест в инновационных технологиях отводят водороду и топливным элементам. В США, странах Евросоюза, Японии в последние годы принят ряд долгосрочных водородных программ. А в нашей стране такой программы нет. Но есть ряд инициатив научных и общественных организаций, которые уже приступили к разработке стратегии и механизмов реализации инновационного прорыва в области водородной энергетики.

 По моему мнению, государство обязано взять под свой контроль и чуткую опеку такие инициативы и программы, потому что успешная реализация подобных проектов сможет превратить Россию из сырьевого донора в высокотехнологичную державу. Без участия государства эти разработки и технологии опять могут «слиться» на Запад, где к ученым относятся с должным вниманием, в отличие от нашей страны.

 Наверное, правительство нашей прекрасной страны не научилось ещё видеть в ученых главных инноваторов, которые своим трудом и интеллектом пытаются чуть ли не пинками (без поддержки и лоббизма приходится трудно) вогнать Россию в будущее.

 Мы одни из первых в мире начали изучать и экспериментировать с водородом. Так ещё в 1941 году в блокадном Ленинграде(!) функционировал первый в мире автомобиль на водородном топливе. В те годы СССР был одним из лидеров в исследовании проблем водородной энергетики. Но в 90-е годы в условиях экономического кризиса и рыночных реформ эти работы системно не проводились. Сейчас нельзя позволить им окончательно заглохнуть. И государство обязано вкладываться в эти проекты. Вкладывать свои деньги в будущее.

 Водород штука непростая, и в чистом виде, в отличие, скажем, от солнца, ветра, нефти, угля, не существует, так что он не является первичным источником энергии. Но полученный путем химических, физических и электрохимических преобразований водород может стать универсальным энергоносителем. Водородное топливо решит проблему загрязнения окружающей среды, его выброс – это преимущественно водяной пар. Более того, запасы водорода в природе практически не ограниченны! 

 На разработки новых технологий и для получения готового продукта, безусловно, нужен неплохой бюджет. Правительству следует над этим задуматься, а может, для структурности и системности, лучше и вовсе выделить изучение водорода в отдельный национальный проект.

 Холдинги «Интеррос» и ГМК «Норильский никель» стали одним из инициаторов возобновления работ по водородной тематике. Это делает им честь. Но нельзя допустить того, чтобы бизнес стал владельцем новых национальных технологий. У бизнесменов же одна цель, как говорил Маркс – добавочная стоимость. Кто знает, может, в один прекрасный момент бизнесмен захочет продать и технологию, и активы компании за рубеж? А это недопустимо для национальных интересов России. Отсюда следует, что стратегия управления подобными проектами и разработками должна строиться на государственно-частном партнерстве. Из истории мы уже знаем, что следить за делом и производством лучше всего будет частник, а государство должно этих частников контролировать и держать, чтобы не было никаких утечек стратегически важных вещей на Запад.

Процесс строительства инновационного пути развития экономики должен состоять из двух позиций:

Первая. Фундаментальные научные исследования в области получения, транспортировки, хранения водорода. Изучить вопросы водородной безопасности. Этой частью программы будет в основном заниматься РАН во взаимодействии с вузовской наукой, предприятиями промышленности, федеральными органами власти. На этом этапе основным вкладчиком будет являться государство.

Вторая позиция. На второй позиции подключается бизнес. Он занимается опытной апробацией технологий и организацией процесса.

 По моим, скромным гуманитарным, но подкрепленным научными исследованиями знаниям такая формула является формулой успеха России в будущем. Главная её задача перестроить экономику с оборонительной стратегии на инновационный путь наступления.

Необходимо осваивать новые виды оружия, ибо войны будут вестись всегда, пока существует человечество. И не верьте, что настало всемирное спокойствие, когда люди тихо делают свой бизнес и по выходным ездят на пикник с семьей и собакой. Отсутствие войны противоречит природе человека. Суть соперничества, явного или наоборот, осталась, изменились только методы ведения этого соревнования и войны открытой или завуалированной в научных лабораториях. С шашкой против танков мы, конечно, ходили, но нельзя продолжать делать это вечно. В новом мире мы должны обладать новым оружием и новыми технологиями. И тогда сможем победить в войне за доминирование на мировой арене.

 

Андрей Татаринов      

 

 

            

Link | Leave a comment {1} | Add to Memories | Tell a Friend

От протеста – к сопротивлению. Мой лозунг: «Слава России!»

Oct. 31st, 2006 | 04:08 pm

Протест – это когда я заявляю: то-то и то-то меня не устраивает.

Сопротивление – это когда я делаю так, чтобы то, что меня не устраивает,

прекратило существование.

Ульрика Майнхоф

 

 

Рано или поздно в твоей жизни настанет момент, когда тебе надоест протестовать против чего-то: захочется против этого развернуть широкомасштабное сопротивление.

Чем больше я наблюдаю за действиями фашистов в нашей стране, тем противней мне становится. И противно отнюдь не от них, а от себя же самого!

 

Через несколько дней русские фашисты должны пройти тысячным шествием по столице нашей Родины, и ты пока ничего не сможешь против этого предпринять. При всём твоём усилии, ты не сможешь даже на метр приостановить орду этих нацистских ублюдков. Но это может у тебя с легкостью получиться через некоторое время. Если мы вместе поймем одну важную вещь.

 

Вся политическая мощь фашистского движения в России строится на трех «китах»: на обмане, эстетике и детском максимализме. Про нищету фашистской идеологии я уже писал: это та идеология, которая не стремится решать никаких насущных проблем. Та идеология, которая бежит от них или предлагает трусливо «вырубить их огнем и мечем», даже не пытаясь найти хрупкий баланс между свободой и справедливостью – в отличие от того, как методом проб и ошибок это делает демократия. Фашистская эстетика до сих пор привлекает молодежь, играя на её максимализме, маскируясь под ту эстетику, которая якобы делает молодого человека «непохожим на других», «живым воплощением протеста», «пощечиной обществу».

Но самое важное:  люди, примыкающие к фашистскому движению, идут туда из-за лозунгов! И это понятно, ведь правые радикалы используют именно те лозунги, которые поддержит любой нормальный человек. Вот тут-то и кроется обман! Фашисты лгут на каждом шагу, обманывают нас, выкрикивая свои лозунги.

На самом деле они им не принадлежат.

 

Какое право имеет бритый под ноль подонок произносить в слух прекрасную фразу: «Слава России»?! Ни малейшего! Сегодня это говорят люди, которые призывают нас выходить из своих домов, громить улицы, убивать, калечить людей, разгонять всех «нерусских» - и как результат получить Россию размером с Москву и Питер вместе взятые. Люди, произносящие этот лозунг сегодня, работают только на то, чтобы развалить нашу огромную страну. Им, видимо, мало, что за последнее десятилетие она была распотрошена и обескровлена. Я уверен, эти ребята не имеют ни малейшего права произносить лозунг патриотов: «Слава России!».

 

Раньше я против этого только протестовал. Теперь я желаю этому сопротивляться и заявляю, что громогласное «Слава России!» - это мой лозунг, который я буду смело употреблять. В нем - вся моя идеология, именно это – цель моей работы и жизни.

Я хочу этой великой и славной России, я хочу успешной России, чтобы в ней хотели жить мои дети. И пусть моя страна занимает крепкую и высокую позицию на мировой арене, пусть у нашей страны всегда будет то, чем она заявит о себе на весь мир. И это «то» будет чем-то иным, кроме нефти и газа. Я буду бороться за единение сплочение и процветание нашего большого многонационального народа. И это не «ура-патриотизм» -  это те цели, которые ставит перед собой настоящий патриот, и я не буду больше бояться этого слова – националист.

 

Фашист и националист – это абсолютно разные вещи. Я прекрасно осознаю, что это сложно кому-то сегодня объяснить. И сложно отбить политическую и терминологическую монополию у фашистов гитлеровского толка. Но националист – это совсем не тот, кто возводит на трон одну народность, а остальных намерен истребить.

Нет. Националист в России – это тот, кто борется за национальные интересы, за интересы нации. А в нашей стране нация многогранна, она не стоит только из коренных русских! Настоящий националист, в правильном понимании этого слова,  защищает интересы страны, которая  сильна и истинно богата тем, что вмещает в себе столько народностей, этносов и фактически является конгломератом культур и традиций, обеспечивая неповторимую палитру исторических и культурных  красок, которыми блещет наша страна.

 

Не стоит бояться слова «националист». Но по-прежнему стоит остерегаться и сопротивляться таким словам и явлениям, как «фашизм», «нацизм» – идеологиям, которые разрушает и оскорбляют нас.

 

Я больше не желаю мириться с обманом и не желаю смотреть, как какие-то ублюдки в высоких ботинках используют мой лозунг, прикрывая им свои гнусные цели. Я ухожу в тотальное сопротивление и не побоюсь, если на меня косо посмотрят, когда я гордо и громко произнесу  «Слава России». Заявлю свою идеологию в двух прекрасных словах.

 

Я не желаю больше читать в газетах заголовки «Кавказца убили во славу России». Это сделали экстремисты, преступники, выродки – вопреки славы России.

          Заголовки в стране необходимо поменять. «Слава России» это совсем другое.

 

«Слава России!» - это теперь мой лозунг.

 

Присоединяйтесь.

 

Т.      

Link | Leave a comment {4} | Add to Memories | Tell a Friend

из к\ф...

Oct. 13th, 2006 | 01:53 pm

Я …. Вступаю в ряды членов «Молодая гвардия»

Перед лицом своих друзей по оружию,

Перед лицом родной многострадальной земли,

Перед лицом всего народа, торжественно клянусь:

 

Беспрекословно выполнять любые задания организации,

Хранить в глубочайшей тайне всё, что касается моей

Работы в «Молодой гвардии».

Я клянусь мстить беспощадно за сожженные, разоренные

Города и села, за кровь наших людей, за мученическую смерть героев шахтеров.

Если для этого потребуется моя жизнь – я отдам её без минуты колебания.

Если же я нарушу эту священную клятву по пытками или из-за трусости,

То пусть моё имя, мои родные будут на веки проклятыми,

А меня покарает суровая рука моих товарищей.

Кровь за кровь! Смерть за смерть!  

  

Link | Leave a comment {3} | Add to Memories | Tell a Friend

Нищая идеология

Oct. 6th, 2006 | 02:39 pm

Мне бы хотелось, чтобы ты внимательно посмотрели, что происходит в мировой политике. Новый негативный подъем. Новая волна политического фашизма поднимается в мировом политическом пространстве. Нацисты в Германии уже во второй раз за последнее время одерживают победу на выборах. Сначала они победили в парламенте Саксонии, во второй раз – в Померании, избираясь в лангдат. Национал-Демократическая Партия набрала 7,3% голосов, легко переступив пятипроцентный барьер! Кто-то наверняка захочет сказать: «и что в этом страшного, люди так сами решили и выбрали». Так то оно так, однако(!), мне бы хотелось, чтобы вы вспомнили слова Мюллера, одного из лидеров нацистской Германии: « если хоть кто-то, всё равно где, поприветствует другого человека вскинутой рукой и выкрикнет: «Хайль, Гитлер», значит, мы не умерли, значит, оттуда мы начнем свое возрождение».

Фашистский порядок может возродиться - люди приветствуют друг друга вскидыванием руки.

Я просмотрел программу Национал-Демократической Партии. И что же я там нашел?! А то, что они радикально против, чтобы на их земле работали чужеземцы. Вы интересовались уровнем безработицы в Германии, вы интересовались тем, какой процент работы за коренных жителей выполняют приезжие?! Сколько дорог они построили, сколько тонн мусора убрали?!

Разумеется, вы сразу спроецируете эту ситуацию на Россию. У нас всё точно так же. При высоком уровне безработицы, кучу того, что не хотят делать наши сограждане, делают приезжие.
Другой вопрос, как они себя здесь ведут. И как мы сами себя ведем друг с другом, и с ними в том числе.

Необходимо с кровью вырвать из своего мозга ошибочное убеждение, что есть хорошие нации, а есть плохие. Нет никаких ни хороших, ни плохих наций! Есть хорошие и плохие люди. Я знаю кучу моральных уродов – русских – и кучу уродов – кавказцев. Столько же я знаю хороших людей – представителей самых разных наций.

Нация – не определяет твою порядочность и твоё поведение. Только ты сам можешь их определить.

Нас всегда пытались убедить, что фашизм - это идеология сильных. Сегодня я громогласно заявляю вам, что фашистская идея – сама слабая, нищая из всех существующих. Это идеология, которая не призывает решать твои проблемы, проблемы социума, находить зачастую экстремально сложные, но компромиссные решения. Фашизм предлагает сделать очень просто – обвинить в своих проблемах кого-то другого. Фашизм вырубает все гражданские институты, он лишает тебя свободы, выбора и реальности воплощений твоих желаний. Это слишком сложно для фашизма, он не хочет ничего слышать.

Современная политика – это диалог. Нацистская модель государства хорошо подойдет только для первобытного общества – общества вне цивилизации.

Фашизм – идеология слабых. Все, кто причастен к их движению, ПОДПИСЫВАЮТСЯ ПОД СВОЕЙ СЛАБОСТЬЮ, немощностью и несостоятельностью.

Есть альтернатива. Есть такая идеология, которая призывает к равноправию. Она призывает к сложному, тяжелому на практике – сохранению баланса между свободой и справедливостью. Эта идеология самая сильная, потому что она не прячется трусливо от проблем. Да, она сложна для воплощения в жизни. Но сложна, а не невозможна! Я говорю о демократии. Демократия – самая стоическая идеология современности.

Демократия – это идеология динамики. Выстроенная политическая система, постоянно работающая для того, что не обездолить одних и не ущемить других. У демократии много проблем, живя в ней, мы сталкиваемся с такими проблемами, как «кондопога», потому что демократия пытается всех наделить одинаковыми правами и выстроить сложные системы гражданских институтов.

У нацистов все просто. Они пытаются оградиться от проблем, сбежать от них. Это баррикада слабых, нищих душой трусов. Демократы – хотят эти проблемы решать. Это политический фронт сильных, фронт борцов, мыслителей.

Хочешь быть вместе с сильными или в одной компании со слабаками – решать только тебе.

Спекуляция нацией (продолжение «Нищей идеологии»).

Нужно приложить все силы, но не допустить новой «кондопоги». Нельзя позволить, как это имело неприятность случиться в Германии, прийти к власти ультраправым группировкам. Ты, наконец, должен в полной мере осознать опасность фашистской идеологии. И потом решить: а стоит ли отдавать за них свой голос? И сама власть должна делать всё возможное на политическом рынке, чтобы не допустить к штурвалу неонацистов. Иначе корабль развернется совсем не в ту сторону, и страна с тобой вместе покатиться вниз. А она – наша страна – итак только-только начинает набирать обороты и входить в правильный политический фарватер.

Сегодня ДПНИ (Движение Против Нелегальной Иммиграции – многие просто и не слышали о таком), пользуясь недавними событиями в городе Кондопоге, начали свою агитационную кампанию. Пользуясь совершенно обыкновенным бытовым конфликтом, ДПНИшники начали умышленно раздувать и спекулировать на неприятной ситуации, зарабатывая политические очки. Спекуляция – это стандартная форма работы для оппозиционеров. Вспомните процесс 39 нацболов и ловкий пиар Лимонова на сидящих за решеткой ребятах. Сейчас новая партия политмяса штурмовала Минфин – разумеется, их арестовали, теперь у Лимонова есть новый повод покричать про «поганую власть».

Критиковать и раскручиваться под политический шумок – это очень простое дело. И такая тактика, наверное, навсегда останется у оппозиционеров. Тактика пинка. Удобно с развязанными руками, тогда, когда ты не несешь никакой ответственности, что-то говорить и предлагать. Насколько известно, некоторые из них даже не хотят власти, когда им её предлагают. Их жалкое место политических шакалят их устраивает.

ДПНИ сегодня хочет стать национальным героем-спасителем, организацией, которая всех нас с вами защитит.

Это ложь. Нас не нужно ни от кого защищать.

Мы все – россияне. Именно в нашей многонациональности, именно в нашем многослойном конгломерате культур и есть сила и крепость нашей с вами общей страны. Не от нашей ли собственной силы хотят нас оградить фашисты из ДПНИ?!

Конечным результатом их деятельности станет Россия размером примерно с Москву и Санкт-Петербург вместе взятые. Все остальные территории от нас поспешно отойдут или будут насильно обескровлены и растащены по углам политическими вампирами.

Идеология фашизма не может быть воплощена в нашей стране, она нам изначально не подходит. И усилия фашистов опасны тем, что многие юнцы с бурлящей в жилах кровью этого не понимают: история их убеждает меньше, чем призывы нечистоплотных «лидеров», вроде Поткина. Если мы позволим им сделать Россию коричневой - то сами себе подпишем приговор. Страна разрушится – произойдет культурный коллапс.

Национальные культуры должны быть объединены одним словом – Россия. Фашизм для нашей страны – это не спасение. Это то, с чем необходимо бороться не жалея сил и времени. Это то, что необходимо было задушить ещё в колыбели.

Россия – это сто сорок миллионов человек. И все мы разные: с разной кожей, религией и воспитанием. Сволочи есть и среди русских, и среди кавказцев, и среди вьетнамцев и таджиков… И это абсолютно нормально. Это люди.

Нам необходимо воспользоваться уроком Кондопоги, потому что такой сценарий уже повторялся и может повториться в будущем, в любом месте страны. Нужно откровенно признать, что в случае, имевшем место быть, виновны сразу все: и милиция, и лидеры общин, и представители различных этносов, и местные власти. Сейчас, после пройденного урока, всем региональным лидерам необходимо собирать за одним столом всех, кто может в будущем стать виновным. Собирать представителей общин, которые есть в их регионе, собирать начальников милиции, представителей от местных жителей. И разговаривать, договариваться о мирной жизни, о том, как и где мы можем соприкасаться, а где наши интересы расходятся.

Необходимо заранее вести переговоры и ясно говорить в глаза друг другу, собственно, о том, как вместе не позволить России заплыть коричневым цветом, как сохраниться целостность государства. Нам нужна Империя! Цельная и неделимая Россия!

Убивайте все силы, ставьте на кон своё здоровье и спокойствие, но делайте всё, чтобы истребить, вырубить и изжечь фашистскую политическую мразь. Либо вы, либо вас.

А.Т.

Link | Leave a comment {17} | Add to Memories | Tell a Friend